王坚编著的《闽都文化在海外》（海峡文艺出版社2024年出版）以其观照历史与现实的系统性与视角的独特性，以及核心要素的清晰性，扩大了地域文化研究的范畴，让文化通过与外部世界的照会，更好地审视自身、抵达自身，从而让人们感知，文化历来不是一个独立的概念，它是关乎人文的、自然的一种精神形态，也是颇具传播力与影响力的活性形态。从某种角度上讲，它是对物质实体的一种演化或提升，就如同闽都文化地理环境中的海洋、贸易关系中的海洋、海外交流中的海洋、生命个体中的海洋等等，追本溯源，首先源于福州人的海洋基因，正如书中所言，“福州人的海洋基因，自人种初兴的史前时代便已经烙印在族群发展的血脉传承之中”。从“闽越人已过着‘饭稻羹鱼’的生活”到“洋务运动中，福建船政勃起，独树一帜”，这一切都源自人本因素，并形成贯穿波澜起伏历史的海洋意识，让生命个体拥有不竭的精神资源与超越时空的视野。海洋以其精神图景的形态为闽人的韬光养晦推波助澜，这不仅改变了文化的视距，也缔造出经天纬地的人生传奇。福州是一座备受海洋恩宠的城市，连俗世生活的点点滴滴都受惠于海洋的润泽，“百货随潮船入市，万家沽酒户垂帘”。先民对贤达的崇仰往往跟海连在一起，让海成为文化萦注的对象，乃至在闽学先驱四先生的前面都冠以海滨的称谓。海洋对于闽都是上天的眷顾，并让后天的天道酬勤获得沉甸甸的回报。海洋文化是从物质的海中繁殖分蘖出的新元素，构成一统的集大成者，并在一个无形的空间焕发出潜在的能量。它存在的宏大势必在更高的层面展开，以其澎湃的活力进入这一界面的内核，形成从“昙石山先民”伊始的永续繁衍的海洋基因。这一基因的生成与演化，说明强大的自然不仅具有衍生万物的功能，还具有渗透岁月根部的神奇造化。闽都963公里长的海岸线如同抛撒开的“乾坤袋”，拢得下整个世界的分量。因而，它的存在意味着文化的无限敞开与广泛接纳，葆有多向互动与包容的体量。福州自两汉以来一直是中国海外交通的国际性港口之一，从不曾缺席中国海丝发展史，其文化接纳世界与走向世界的海洋气度由此可见一斑。

文化与海洋是此书出现频率最高的词，它们相互交织渗透，是当下亟需澄清的重要概念。作者的视角正聚焦于此——是厚重与旷远赋予了这一聚焦，让其看到文化之中那如影随形的强力支撑。作者紧紧把握住这一核心要素，以此来布局全篇、观照全篇、统摄全篇。从“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中”始即让闽都背倚山体直面海洋的特征一览无遗。在闽都的地理构成中，或许时间越早，其海洋的属性愈加凸显，在那个时期，即使是城市的中心地带，都凭借汹涌的潮汐与海洋连接，其城市布局就为更顺畅的流通与更大度的开放而设计，即为海而生，“城市水道四通八达”，“大船乘潮驰抵福州南门下”，“今东街口一带古为大航河”，旨在让“闽越之境”直抵“江海通津”，海洋成为闽江始终归依的端点，也成为文化永远融合的目标。这里呈现的是与当今差异巨大的历史场景，不由得让人们隔着时空频频回头，这一座泡在水中的千年古城，其“海国蓬瀛”的文化走向似命中注定。我们还有众多与海洋相关的现实神话，如王审知在上天的帮助下，疏通了航道（甘棠港），这是福州版的“愚公移山”的故事，也是海洋版的“愚公移山”的故事。这一地理构成所引发的历史现象，直接影响了其生存的形貌，同时，这一形貌也适应并利用了这一构成的需要，让得天独厚铺垫出历史的肌理与文化的基因，给港口的兴起、造船业的鼎盛等带来了众多契机。丰富的海洋资源为福州海洋文化的持续繁荣发展奠定了坚实的基础，并以其丰厚的物质形态以及袅袅上升的精神形态濡染着闽人的生存状态，让人的视域甚至不必打破土地山丘的阻隔就能直接与蔚蓝色的天际发生对接，那一开阔带来的前瞻性让人在耳濡目染中不知不觉渗透进血液中，成为生命中的一种默契、一种自觉乃至一种基因。正是这基因，让人学会以包容的胸怀认识世界、看待世界，由此衍生并构成我们的城市精神——“海纳百川，有容乃大”。海洋无疑成为这座城市的文化承载体与理想代言人。在这里，文化因海洋的灌注产生精神上的无限量，给城市带来难以预估的历史与未来的双重价值。因而，一旦它将这一凝结延展到域外的时空，人们自然把它看作是内外在机能的一种演绎与释放，即用一种宏阔推涌另一片广袤，“中华地向城边尽，外国云从岛上来”，《闽都文化在海外》呈现的就是这种形态，一种经由海并从海中得以验证的文化景观，并经由这一融入与交汇趋向水天一色的边际，在更广大的世界得到清晰的回应。或许，这正是作者试图从历史的过程中得以阐明、得以总结的关于这一主旨的因缘与真相。

从某种角度上讲，海洋是人类命运共同体合适的指称，假如需要在这恢宏的体量中赋予一种文化符号，或许，惟有海洋文化方与此浩大的远景相匹配，因为海洋即世界。因而，对应于这一宏伟目标，此书的出版，不仅是地域文化的需要，也是指向现实面对未来的一种努力。

（作者系《福建文学》原执行主编、福建省文联文艺理论研究所原所长）