□林进成

    苏峰山在宋之前名为东山。铜山在民国四年（1915）筹备建县之时，因与江苏铜山县重复，故取东山旧名，实即苏峰山之名，故苏峰为东山之源头。

    苏峰山有称东陵山、川陵山、苏尖之名，其名常见于本域大儒笔端。蔡保祯（明代知县蔡方平子）作《咏川陵行宫》：“南宋帝子宫，结向蜃楼侧。于今海宇清，疑见千宫色。”称其雅；也有明巡海道蔡潮称此山为漳郡第一文峰，可知其秀；更有清代文儒陈文华作《苏柱擎天》：“天垂南畔势如倾，赖得苏峰一柱擎。千载长存苍翠色，春来最喜望中明。”故称其峻。

    苏峰山因其雅其峻其秀，游之心旷，观之神怡。在苏峰山西北坡一侧海岸前沿的断坎处，以及苏峰山西北瑾山的磨仔墩遗址，是两处古人类活动遗址。其遗址与大帽山贝丘遗址、台湾台北圆山、澎湖良文港、诏安腊洲村贝丘遗址、漳浦香山贝丘遗址有共同的新石器文化特征，苏峰为东山源头有据可寻。

    宋代的东山缺乏历史记载，苏峰东部“东京”的传说仍是个谜。“沉东京，浮南澳。沉乌礁，浮大帽”的俗语多有流传，指向南宋王朝暂驻东山的可能。

    苏峰山东北方向沿山腰蜿蜒一路桥，桥跨东北一山谷，谷底名为白沙澳。雨季来临，山泉汇于山谷，于白沙澳集成一溪瀑布。此瀑布虽非壮观，然其池水全年常注，别有一番风景。山上石泉之水点滴有序，注池有声，与浪涛之声相奏成趣。此地为开阔地带，沙滩既有瀑布冲刷，又有海浪淘洗，沙颗层次分明，奇白无比，故称白沙澳。

    澳四周礁石奇形怪状，有的如“龙瓶”似“石龟”，如“鲨鱼”似“元宝”，又有“童子拜观音”“猴子窥井”，形象各异。近海之处有一岩洞，浪击岩岸，涛声震耳，如雷鼓轰鸣。因其奇景奇观，此处被钓翁们称为水仙童澳。该处清泉甘甜爽口，儿时食用白沙澳之水熬出的白米粥，独配苏峰山下的蒸番薯，或是苏峰山下任一海产，就是挥之不去的无穷回味。

    苏峰山北部山底为礁岩断壁，风蚀、海浪冲击特别猛烈。也因为苏峰山沿海四周嶙峋分布的岩石阵营，才使该处遭千年肆虐而愈显峻峭。看似脆弱的风蚀地貌，其自身已是经过几番重塑再平衡。

    白沙澳为儿时常恋之处，只因在食品匮乏的年代，这里提供给我们最弥足珍贵的食物来源。对乡土的眷恋和感恩之心，因其礁岩秀美雅趣而如影随形，也因其脆弱不可复制而倍感珍惜。

（来源：福建日报 2018.3.26 第10版）