我国大陆畲族总人口共71万，居住在福建的有37万，而闽东一带就有18万。在畲族人群中，又以盘、蓝、雷、钟四姓为主姓，占近95%。用“畲”字作为畲族名称，是1956年通过民族调查识别后，经国务院批准正式公布的。

　　资料记载，唐景福元年，盘、蓝、雷、钟四姓360余口，跟随王审知从海道来闽，在连江马鼻登岸，后徙居罗源，再由罗源迁居闽东的宁德等地。在大陆畲族同胞口头中流传着这么一个传说，当年盘、蓝、雷、钟四姓族人分乘4艘船随王审知北上福州，途遇大风，“盘”姓船被吹散。这也解释了为什么福建几乎没有盘姓畲族同胞的历史事实。

　　与闽东畲族从闽南、闽西一带迁徙过来一样，台湾盘、蓝、雷、钟四姓同胞主要也是清代的时候从闽南、闽西一带迁徙过去的。迁徙的原因比较复杂。清代初年，闽南漳州地区蓝姓族人加入了大清水师，随施琅将军收复台湾，其中涌现出了著名的水师将领蓝理、蓝廷珍、蓝元枚等人。在漳州城内的“蓝理牌坊”就是康熙年间清政府表彰他功绩的历史文物。位于漳浦湖西畲族乡的古城堡“五里三城”之一的“新城”便是水师提督蓝廷珍府邸。另外，古代闽南、闽西的客家人与福佬人都有宗族械斗的陋俗，处于这两地的畲族村也自然而然地深受其害，有的村落势必会卷入这种宗族斗争。为了保护自身利益，闽南、闽西的畲族聚落往往都是集结着数千人，这种聚落格局在闽东、闽北是极少的。宗族械斗的后果使部分畲族族人被迫离开故土，消灾避难。如咸丰年间，闽南安溪善坛村在一夜间数十个年轻人抛妻别子，逃亡海外，其中就有一部分人流落台湾。除此之外，还有一些是迫于生计或上个世纪四十年代末随国民党军政人员迁台的。

　　畲族是一个崇敬祖宗的民族，每年农历正月十四，是畲家的迎祖节。迎祖时，畲民抬着装有香案的香亭，全村执事仪仗，场面极其隆重。畲族没有文字，通用汉语文字，但有自己畲家独特口传语言，并且在全国畲族内可以相通。畲族民间文学艺术璀璨夺目，主要形式有歌谣、传说故事、音乐、童谣等，在这些民间艺术中，不仅具有鲜明的民族性，而且融合进了畲族的历史故事，是一笔宝贵的非物质财富。

　　由于众所周知的原因，海峡两岸盘、蓝、雷、钟四姓宗亲曾天各一方，没有往来。上个世纪80年代台湾“中研院”民族研究所与厦门大学人类学研究所开始合作研究闽台族群问题，打破了两岸民族文化交流的坚冰。漳州开展了多次的蓝鼎元学术研讨会，最引人注目的是台湾记者钟俊升，遵照祖辈的遗愿来到闽南寻根问祖，他到了安溪善坛村才知道自己是畲族人，钟俊升作为第一个深入大陆乡村采访的台湾记者，又意外知道了自己的民族成分，这个消息曾在闽台产生巨大的新闻效应。相信随着两岸经贸发展的日益深化，两岸少数民族同胞的交流将会进一步发展。