第一，循序渐进。朱熹说："读书之法，莫贵于循序而致精。"什么是循序渐进？就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告诫读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

　　第二，熟读精熟。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。

　　第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。

　　为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。

　　第四，切已体察。未熹主张"读书穷理，当体之于身。什么叫"体之于身"？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

　　第五，着紧用力。"着紧用力"包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要"饥忘食，渴忘饮，始得"。二是指精神上要振作．要有刚毅果决、奋发勇猛的精神。"如撑上水船，一篙不可放缓"。

　　第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。

　　第七，扎实。“凡读书，须有次序，且如一章三句，先理会上一句，待通透，次理会第二句、第三句。”朱熹强调，读书要一步一步来，“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理”。

　　第八，专心。“小儿读书记得，大人多记不得者，只为小儿专心，一日授一百字，则只是一百字，二百字则只是二百字；大人一日或看百板，不恁精专。”读书“若不专一，东看西看，则此心先已散漫了，如何看得道理出？须是看《论语》，专只看《论语》；看《孟子》，专只看《孟子》。”

　　第九，熟读精思。“读书之法，先要熟读。”朱熹认为，书读熟了，道理自然见得到了；若一把果子咬开就吞，就不知是酸是甜。“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”

　　第十，要有自己的见解。朱熹说“看人文字，不可随声迁就”，例如“人说沙可做饭，我也说沙可做饭，如何可吃？”