在诏安县秀篆乡祖地和分衍于台湾省台北县和桃园县、宜南县的王、游两姓，世代联婚，两岸都共用一座祠堂“盛衍堂”。同姓不同宗而共祠堂已很罕见，不同姓而共祠堂，别处所无。

　　原来，王、游两不仅是裙带关系而已，而还有以男性世系为血缘标志的两姓交流。

　　王游两姓都是明朝永乐年间开基秀篆的客家。王氏第二代（始祖王念八之子）王先益过继给游氏第三代（始祖游念四之孙）游信忠为嗣，改姓游，后裔繁盛，分居于龙潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一带。

　　嘉庆年间，抗倭名将俞大猷从福建追击倭寇入广东，经过秀篆，游姓第五代（其“骨”是王姓第四代）四位健儿添加剿倭行列，立下战功，俞大猷奖给“四勇奇勋”匾额，游氏族人就在龙潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，将这匾额挂在祠堂中堂。

　　明末清初，秀篆游姓很多人添加郑成功的抗清队伍，赶走荷兰侵略者，据守台湾。清朝统一台湾后，游氏一部分人居留台湾，建基立业。干隆年间，秀篆游氏族人又陆续到台湾。有的在台北、桃园一带垦荒拓土，有的随吴沙开发三貂岭（今台北县项寮乡），又越过三貂岭，垦拓了噶玛兰平原（今宜兰县）的大片处女地。游氏后裔分布在今台北县贡寮乡，宜兰县番割田、北角庄、北六斗，桃园县南圣角等地，人口众多。

　　诏安秀篆的王氏，起初人丁稀少，是游氏传衍于台湾的第十四代孙游祖送回祖地过继给王姓为嗣，王氏子孙才兴旺起来。由于游原是王，王原是游，所以秀篆王氏也以游氏始建的“盛衍堂”为祖祠。

　　秀篆王氏缘游氏大台湾已建基立业的关系，也陆续到台湾开垦，建基立业。两姓在台湾与在祖地一样，也是同村相处。

　　在清一代，两岸王游交往频繁，虽在日据时代也不间断。至1937年抗战爆发，两岸断绝来往。

　　抗战胜利，台湾光复后，王游两姓在台湾的后裔回秀篆谒祖会亲。两岸宗亲共同筹款修建祖祠“盛衍堂”。

　　秀篆盛产茶叶，起初王游两姓乡人过台湾，带去家乡茶种在台湾繁殖；以后，又将在台湾经过改良的茶种携回祖地繁殖。

　　在秀篆乡龙潭“盛衍堂”祖祠，每年元宵佳节都举行灯会，王游两姓家家户户制灯送到祠堂参展，五光十色挂满灯棚，互相辉映，竞先争光。这是两姓群众一年一度大聚会，男女老少同欢乐。

　　两岸王游宗亲合力共修祖祠的碑记一直保存在“盛衍堂”，永存纪念。

　　编辑：贺晨曦